والجمهور لزوم تكرارها ليكون عوضا عما فاتها من مصاحبة ذي العموم ؛ أو لأن العرب جعلتها في جواب من سأل بالهمزة وأم ، والسؤال بهما لا بد فيه من العطف فكذلك الجواب ، وأجاز المبرد وابن كيسان مع الفصل والمعرفة ألا تكرر كقوله : « 566 » - بكت أسفا واسترجعت ثم آذنت * ركائبها أن لا إلينا رجوعها وقوله : « 567 » - لا أنت شائية من شاننا شاني وذلك عند الجمهور ضرورة ، نعم إن كان مدخولها في معنى الفعل لم تكرر نحو : لا نولك أن تفعل ؛ لأنه ضمن معنى لا ينبغي لك ، وكذا لا بك السوء ؛ لأنه في معنى لا يسوؤك الله ؛ لأنها لا تكرر مع الفعل المضارع كما سيأتي ، ويلزم تكرارها أيضا اختيارا إذا وليها مفرد منفي بها خبرا أو نعتا أو حالا نحو : زيد لا قائم ولا قاعد ، ومررت برجل لا قائم ولا قاعد ، ونظرت إليه لا قائما ولا قاعدا ، ولم يكرر في ذلك ضرورة في قوله : « 568 » - حياتك لا نفع وموتك فاجع وقوله : « 569 » - قهرت العدا لا مستعينا بعصبة * ولكن بأنواع الخدائع والمكر وتتكرر أيضا في الماضي لفظا ومعنى نحو : زيد لا قام ولا قعد ، فلم يبق شيء لا تتكرر فيه سوى المضارع نحو : زيد لا يقوم ، وقد يغني عن تكرارها حرف نفي غيرها ، وهو قليل كقوله :

--> ( 566 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخزانة 4 / 34 ، ورصف المباني ص 261 ، وشرح الأشموني 1 / 155 ، وشرح المفصل 2 / 112 ، والكتاب 2 / 298 ، والمقتضب 4 / 361 ، والمقرب 1 / 189 ، انظر المعجم المفصل 1 / 542 . ( 567 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 7 ، وشرح الأشموني 1 / 149 ، 2 / 5 ، وشرح التصريح 1 / 227 ، والمقاصد النحوية 2 / 325 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1013 . ( 568 ) - البيت من الطويل ، وهو للضحاك بن هنام في الاشتقاق ص 350 ، والخزانة 4 / 38 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 521 ، ولأبي زبيد الطائي في حماسة البحتري ص 116 ، ولرجل من سلول في الكتاب 2 / 305 ، وبلا نسبة في الأزهية ص 162 ، وشرح الأشموني 1 / 154 ، 2 / 18 ، وشرح المفصل 2 / 112 ، والمقتضب 4 / 360 ، انظر المعجم المفصل 1 / 518 . ( 569 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 299 ، وشرح الأشموني 1 / 155 ، 2 / 18 ، انظر المعجم المفصل 1 / 439 .